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鄂爾多斯地處內(nèi)蒙古自治區(qū)中南部，具有多樣性的地貌、濃郁的草原文化及深厚的歷史積淀。東勝區(qū)是鄂爾多斯市目前唯一的建成區(qū)，它與康巴什阿鎮(zhèn)共同構(gòu)成鄂爾多斯的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科教和商貿(mào)中心。東勝區(qū)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，也在不斷的提高城市文化建設(shè)。青銅器文化廣場(chǎng)的建設(shè)正是在這個(gè)背景下展開的。

青銅器廣場(chǎng)位于鄂爾多斯市政府和鄂爾多斯城市公園之間，是連接政府大樓及其前庭廣場(chǎng)和城市公園的紐帶，東西寬370米，南北長(zhǎng)320米，總占地面積11.6公頃。

鄂爾多斯青銅器廣場(chǎng)對(duì)展示和發(fā)揚(yáng)青銅器文化有著極為重要的作用，同時(shí)對(duì)中華民族珍貴文化的保存也有積極的作用。鄂爾多斯青銅文化屬于草原文化，具備典型的崇尚生態(tài)、崇尚自由、崇尚英雄的三大特征。在青銅器廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中，我們不僅把這種珍貴的文化融入到廣場(chǎng)中去，同時(shí)也以發(fā)展的眼光、以長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益為第一位，充分考慮可持續(xù)發(fā)展以及對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

青銅器廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)抓住了幾個(gè)關(guān)鍵：一是歷史寫真與文化內(nèi)涵的水乳交融，設(shè)計(jì)汲取青銅器發(fā)展歷史文化中的精髓，復(fù)原青銅器發(fā)展過程的本來(lái)面目，通過具有文化內(nèi)涵的一組組場(chǎng)景重現(xiàn)了青銅器文化發(fā)展波瀾壯闊的歷史過程，而不是純粹的復(fù)制歷史場(chǎng)面；二是藝術(shù)激情與使用功能的融合共生，不論從宏觀到微觀，從廣場(chǎng)布局到景觀小品，在滿足功能的前提下，運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)理念，達(dá)到功能與形式的統(tǒng)一；三是生態(tài)技術(shù)與人文理想的有機(jī)結(jié)合，通過現(xiàn)代生態(tài)理念，生態(tài)技術(shù)的引入，使得整個(gè)項(xiàng)目在滿足眼前功能需求的同時(shí)，亦不對(duì)周邊環(huán)境形成壓力、造成破壞，做到可持續(xù)發(fā)展。

廣場(chǎng)中東西相對(duì)的日穹、月境為畫龍點(diǎn)睛之筆，日月同輝之中，一條頗具內(nèi)蒙當(dāng)?shù)仫L(fēng)情的景觀軸線貫穿南北，通過開闊大氣的設(shè)計(jì)手法奠定了整個(gè)廣場(chǎng)恢宏壯闊的基調(diào)。廣場(chǎng)東西兩側(cè)有兩條青銅器展示長(zhǎng)廊，通過展示不同歷史時(shí)期下的青銅器鑄造現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景和各朝各代名家名作的形式寫意表現(xiàn)了青銅器文化的發(fā)展過程。廣場(chǎng)從總體景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)到景觀小品的細(xì)部推敲，充分運(yùn)用了園林造景的手法及現(xiàn)代藝術(shù)理念，營(yíng)造一系列舒適有趣的空間，不僅滿足了使用功能上的需求，更滿足了人們的審美需求。設(shè)計(jì)方案中采用環(huán)保低耗的系統(tǒng)貫徹生態(tài)的策略，充分考慮了水土保持的排水系統(tǒng)，低耗能的照明系統(tǒng)，以及節(jié)約水資源的滴灌系統(tǒng)等，使設(shè)計(jì)中的方方面面都貫徹了生態(tài)原則，以期達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的效果。方案采用的先進(jìn)創(chuàng)新的技術(shù)包括光導(dǎo)照明，壓印地坪，GRC水泥等，不僅使生態(tài)環(huán)境得到保護(hù)，而且反映了當(dāng)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)水平，體現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)的文明程度。

該項(xiàng)目榮獲2012年全國(guó)優(yōu)秀城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)三等獎(jiǎng)和2011年內(nèi)蒙古自治區(qū)優(yōu)秀城市規(guī)劃編制二等獎(jiǎng)。